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¿Los fantasmas saben que están muertos?


¿Los fantasmas saben que están muertos?




Uno supone que si tratas de abrazar a tu esposa, o acariciar la cabeza de tu hijo, y tus manos los atraviesan como si fueran vapor, sería evidencia suficiente tener la certeza de que estás muerto. Sin embargo, algunos fantasmas requieren asesoramiento para llegar a esta conclusión (ver: ¿Qué hacen los fantasmas cuando no están entre nosotros)

En este viernes en el Consultorio Paranormal de El Espejo Gótico intentaremos responder una pregunta que nos llega con demasiada insistencia a nuestro correo: ¿los fantasmas saben que están muertos? (ver: ¿De qué están hechos los espíritus?)


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Les escribo con una cuestión que siempre me ha llamado la atención: ¿los fantasmas saben que están muertos? Y, en caso de ser así, ¿qué les impide darse cuenta de que están muertos? (ver: El verdadero significado de los fantasmas)

No soy un experto en la vida en el más allá, ni siquiera creo estar seguro de que exista, pero imagino que esta sería muy diferente a la vida en este plano. Me gusta pensar que notaría que nadie puede escucharme, que el mundo está cambiando a mi alrededor, que ya no necesito dormir ni comer... pero claramente este no es el caso en las historias de fantasmas.

¿Ser un fantasma podría ser como vivir envuelto en una especie de neblina mental, como cuando estás soñando y no te das cuenta? ¿Podría tener algo que ver con la negación? ¿O una combinación de causas? Me encantaría escuchar la opinión de El Espejo Gótico al respecto.

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Creer en la existencia de fantasmas también es creer que es posible quedar atrapado en este plano después de morir, tal vez después de tener una muerte trágica o inesperada. ¿Es cierto que algunos fantasmas no saben que están muertos? ¿Pueden los espíritus crear su propia realidad, como si nunca hubieran muerto, y continuar interactuando con las personas que conocían? ¿Qué pasaría si crearas esta realidad para no tener que aceptar que estás muerto? (ver: Espíritus que no abandonan su antigua casa)

La posibilidad de que los fantasmas no sepan que están muertos resulta desconcertante. Pensemos en aquellas personas que han tenido una experiencia cercana a a muerte. Suelen describir la situación con claridad, con plena memoria de lo sucedido, a veces flotando fuera de sus cuerpos, incluso viendo algo así como una luz al final del túnel (ver: ¿Qué hay del otro lado de la luz al final del túnel?). ¿Por qué, a partir de entonces, no sabríamos que estamos muertos?

Algunos fantasmas requieren asesoramiento, decíamos, y por las mismas razones que los vivos: problemas sin resolver, conflictos familiares, incluso adicciones; pero con una carga adicional: aceptar el hecho de que están muertos (ver: Un caso de «apego espiritual»)

El tema de la Negación-Aceptación parece ser decisivo para los fantasmas. La mayoría de los médiums sostiene que cuando un espíritu no sabe que está muerto, no puede seguir adelante, sino que se queda aquí, en el plano físico, hasta que logre aceptarlo (ver: Señales de que hay un espíritu en tu casa)

Lo cierto es que hay casos registrados de espíritus que creían que estaban vivos con tanta firmeza que siguieron adelante con sus actividades mundanas. Por ahi tenemos el caso de John Stewart, de las Islas Orcadas, que el siglo XVII fue asesinado. A pesar de que su espectro estaba bastante desmejorado, jamás llegó a la conclusión de que estaba muerto, lo cual seguramente habría impedido que tratara de mantener relaciones con una presunta bruja, llamada Elspeth Reoch (ver: Seducción paranormal: encuentros calientes con fantasmas y espíritus)

En otras ocasiones, los fantasmas pueden estar seniles, dementes, incluso reacios a hablar sobre el tema de su muerte. La mayoría de estos casos tiene que ver con personas que murieron tan repentinamente que no llegaron a experimentar la muerte en absoluto. Estos fantasmas no tienen mucho para aportar realmente. Un instante estaban aquí, y luego seguían aquí, sin nada en el medio que puedan recordar. La muerte es una idea abstracta para ellos (ver: Ver fantamas por el rabillo del ojo)

Todos hemos visto seguramente la película de M. Night Shyamalan: Sexto sentido (The Sixth Sense), la cual se basa en la premisa de que los fantasmas no saben que están muertos. La idea está bien explotada en la película, pero de ningún modo es original. Hay una gran cantidad de relatos sobre fantasmas de personas que fueron asesinadas, o que murieron súbitamente, llenas de negación, incredulidad, ira, o de confusión, como aquellas que murieron mientras dormían. Pero, por supuesto, quedarse en el plano físico tiene un precio: permanecer como espíritus sin recuerdos de su muerte.

Por un lado tenemos a la negación como posible explicación para que los fantasmas no sepan que están muertos, pero también la ignorancia. ¿Es esto suficiente para impedir que un espíritu se dé cuenta de que está muerto? Plutarco consideraba que no. En una de sus obras aborda la tragedia de la vejez, señalando cómo la disposición materialista del anciano tiende a excluirlo de los asuntos espirituales, llevándolo a cierto estado de confusión cuando muere, mientras que a un joven le resulta más fácil adaptarse a su nuevo entorno.

Las conclusiones de Plutarco son, como mínimo, audaces. Vejez no equivale a materialismo; por el contrario, muchas personas materialistas comienzan a inclinarse hacia lo espiritual en su madurez.

Las religiones predominantes afirman que aquellos que llevaron una vida correcta encuentran una existencia más feliz después de la muerte. Por el contrario, aquellos que fueron malas personas probablemente terminen peor que antes. Esta visión es demasiado rotunda, carece de matices, y responde a intereses institucionales que nada tienen que ver con la pregunta que nos ocupa. No obstante, es justo mencionarla.

Como en cualquier otro ámbito de la experiencia humana, hay matices. Esto implica que no todos los fantasmas desconocen que están muertos. Seguramente algunos se dan cuenta, y muchos harán todo lo posible para comunicarse (ver: Un espíritu está tratando de comunicarse conmigo). Existen innumerables historias de espíritus que se tratan de transmitir un mensaje a sus familiares vivos. ¿Por qué habrían de hacerlo en el caso de no saber que están muertos?

Como la mayoría de los aspectos de lo paranormal, este tema se basa en gran medida en creencias y puntos de vista personales, pero las coincidencias son asombrosas. La idea de que las personas que murieron de forma violenta —víctimas de un accidente, personas asesinadas, suicidas— están demasiado traumatizadas como para enfrentar la realidad de que están muertas, por lo que se quedan estancadas, como en un bucle, que generalmente los obliga a revivir constantemente su deceso (ver: ¿Porqué los fantasmas atraviesan las paredes pero insisten en golpear a la puerta?)

Qué tortuoso debe ser estar atrapado en un bucle como ese. Aunque la buena noticia es que no te darías cuenta (ver: ¿Los fantasmas son una falla en la programación del universo?)

Otras ramas de la investigación paranormal niegan la existencia de tales espíritus, y consideran que los fantasmas son simplemente una acumulación de energía que se libera cuando alguien muere repentinamente, o de manera violenta, la cual queda impregnada en el lugar (ver: Espíritus y «ambientes cargados»). Esta energía, sin embargo, contiene recuerdos que se repiten, hasta que finalmente se disuelve cuando su caudal se agota (ver: ¿Los fantasmas son «grabaciones» impresas en la realidad?)

En esta línea de pensamiento, un lugar puede contener la energía de aquellos que vivieron allí, y producir sonidos u otros fenómenos basados ​​en los recuerdos que contiene (ver: El Cadáver Astral que tu consciencia dejará atrás)

Pero, si uno suscribe a esta última teoría, ¿cómo se explican las experiencias y encuentros con espíritus que creen que están vivos?, es decir, espíritus que no solo repiten una serie de acciones, como si se tratara de una grabación impresa en la fibra de la realidad (ver: Infección Astral: casas tomadas por los espíritus)

Los médiums que realmente tienen condiciones prefieren una y mil veces enfrentarse con entidades malignas que interactuar con un espíritu que no sabe que está muerto. ¿Por qué? Básicamente porque ayudar a estos fantasmas implica darles una mala noticia: decirles que están muertos.

Al tomar conciencia de esto, el espíritu libera un caudal de emociones extraordinariamente fuertes, y el médium puede sentirlas en su propio cuerpo, lo cual seguramente no es nada agradable (ver: Los «Puntos Fríos» y los fantasmas)

La teosofía, por su parte, concluye que en el momento de la muerte dejamos nuestro cuerpo físico y nuestra conciencia salta hacia el Cuerpo Etérico por un corto período tiempo. Si todo va bien, entonces progresamos al Cuerpo Astral para completar el cruce hacia el otro lado. No obstante, esa transición es electiva; algunas almas optan por permanecer en la tierra, o bien están tan confundidas, producto de una muerte traumática, que no se dan cuenta de que han muerto (ver: Experiencia aparicional: cuando sentimos que no estamos solos)

Ahora bien, es posible que los fantasmas no sepan que están muertos, pero definitivamente se dan cuenta de que algo anda mal, horriblemente mal.

Uno de los mecanismos lógicos para lidiar con este problema es la negación extrema. Así como muchos vivos reprimen eventos traumáticos del pasado, y hasta los borran de sus recuerdos conscientes, también un espíritu podría actuar de la misma forma.

Como se mencionó anteriormente, los espíritus no saben que están muertos cuando la persona experimenta una muerte traumática o deja atrás conflictos o relaciones sin resolver. Por alguna razón, estas preocupaciones terrenales le impiden al espíritu tener descanso, incluso aceptar sus propias muertes y pasar al siguiente plano de su existencia (ver: El espíritu de mi ex está tratando de comunicarse)

En cierto modo, ese estado de suspensión es una condición similar a la de una persona a la que se le informa que un ser querido ha fallecido. Después de recibir la noticia, algunas personas continúan ocupándose de sus asuntos de forma bastante normal, hasta que eventualmente toman consciencia de la pérdida. El impacto es tan grande que su mente se niega a aceptarlo.

Es importante establecer una clara diferencia entre un espíritu y una manifestación residual. Éstas últimas son provocadas por un evento emocional o físico extremo que, como hemos visto, puede quedar impreso en el lugar y repetirse, como una grabación (ver: El olor de los fantasmas y los olores fantasma). En casos de manifestaciones residuales, una persona o un grupo de seres (incluidos los animales) aparece en determinados momentos. Es como la repetición de una escena que reproduce un evento pasado, generalmente aterrador de ver.

En definitiva, las apariciones residuales no son más que una imagen del pasado que se imprimió en el espacio-tiempo.

La lógica indica que el hecho de que hayamos muerto no significa que estemos espiritualmente liberados de nuestra naturaleza humana, de nuestras debilidades y patrones de pensamiento aprendidos, ni siquiera de nuestro instinto de supervivencia. En este contexto, los mecanismos para afrontar la realidad que el sujeto haya desarrollado en su vida son lo único que importa para que sepa, o no, que está muerto.




Consultorio Paranormal. I Fenómenos paranormales.


Más Consultorio Paranormal:
El artículo: ¿Los fantasmas saben que están muertos? fue realizado por El Espejo Gótico. Para su reproducción, enviar consultas o compartir tu experiencia, escríbenos a elespejogotico@gmail.com

Psicofonías: ¿seres de otra dimensión u otra joda de tu cerebro?


Psicofonías: ¿seres de otra dimensión u otra joda de tu cerebro?




Las psicofonías —también llamadas parafonías o fenómenos de voz electrónica (EVP)— se inscriben dentro de una variedad de fenómenos paranormales cuya proliferación es directamente proporcional al crecimiento de las nuevas tecnologías.

¿Qué son las psicofonías?

Básicamente sonidos de origen electrónico que son registrados en distintos tipos de grabadoras de audio; desde las cintas clásicas a dispositivos digitales.

Si bien el fenómeno no ha sido completamente aclarado, los expertos barajan algunas explicaciones:

La primera, auspiciada por los investigadores paranormales, sostiene que las psicofonías son literalmente las voces de los muertos, fantasmas, elementales; es decir, seres desencarnados que logran quemar una parte de su energía para imprimirla en las cintas de grabación.

El primer caso histórico de psicofonías no se adapta a esta hipótesis, sin embargo, en lo personal la considero mejor que muchas otras de supuesto origen sobrenatural. Incluye a un personaje extraordinario de la poesía inglesa: Robert Browning.

El 7 de abril de 1889 en una cena celebrada en casa de Rudolf Lehmann, amigo entrañable de Robert Browning y su esposa, Elizabeth Barrett, ocurrió un hecho asombroso.

El anfitrión poseía un dispositivo tecnológico conocido como cilindro de fonógrafo (cylinder phonograph), básicamente el primer soporte que permitía grabar y reproducir los sonidos registrados. Para honrar a su invitado más ilustre, Lehman le pidió a Browning que recitara unos versos para poder grabarlos y de ese modo eternizar la velada.

Robert Browning recitó de memoria unos versos su poema: Cómo llevaron las buenas noticias de Ghent a Aix (How They Brought the Good News from Ghent to Aix), sustituyendo algunas palabras que había olvidado.

Tres meses después de aquel banquete, el 12 de diciembre de 1889, Robert Browning murió en la ciudad de Venecia. Su cuerpo fue trasladado a Inglaterra y luego enterrado en el rincón de los poetas de la Catedral de Westminster, donde todavía se encuentra junto al nicho de Alfred Tennyson.

En 1890, durante el primera aniversario de la muerte de Robert Browning, se realizó un pequeño homenaje entre sus allegados. El sitio elegido fue, nuevamente, la casa de Rudolf Lehmann.

Allí, entre anécdotas de dudosa procedencia, se volvió a encender el fonógrafo para escuchar aquella grabación del poema realizada por Robert Browning. Históricamente hablando, fue la primera vez en la que personas vivas oyeron la voz de un muerto.

Esta psicofonía, por llamarla de alguna manera, todavía existe:




La segunda explicación para las psicofonías, y quizá la más atractiva en términos científicos, incluye a seres de otras dimensiones que bien podrían ser una versión paralela de nosotros mismos —Voces electrónicas: ¿contacto con otra dimensión? (Electronic Voices: Contact with Another Dimension?)—. A esta hipótesis se la conoce como la Teoría del Multiverso.

No hablamos aquí de ciencia ficción, sino de una posibilidad concreta que en 2013 parece haber encontrado ciertas evidencias de peso a través de los científicos Laura Mersini-Houghton y Richard Holman, quienes descubrieron indicios de otros universos además del nuestro.

Si esto fuese cierto, aquellas legendarias formas del pensamiento y criaturas no humanas del plano astral, y por tal caso el plano astral y el plano mental tal como los conciben las filosofías de oriente, no serían otra cosa que segmentos del Multiverso.

En este contexto, las psicofonías podrían ser sencillamente sonidos que no pertenecen enteramente a nuestro universo, pero que pueden atravesarlo en las condiciones apropiadas.

La tercera explicación posible para las psicofonías se relaciona con un fenómeno cognitivo conocido como pareidolia, mediante el cual el cerebro se encarga de traducir un estímulo vago en una forma reconocible, ya sea visual o auditiva.

Este efecto se produce, por ejemplo, cuando identificamos formas de animales o incluso rostros en las nubes, manchas de humedad en la pared o directamente en cualquier objeto inanimado.



Lo cierto es que a nuestro cerebro le encantan estos pequeños juegos de interpretación, a tal punto que es relativamente fácil convencerlo de que vea o escuche algo que no existe realmente.


Un bonito elefante, es cierto, que no parece tener nada extraño. Sin embargo, si le sugerimos al cerebro cómo debe ver la imagen seguramente encontrará la forma de interpretarlo en función del efecto de pareidolia.


Este efecto también ocurre con los sonidos.

A nuestro cerebro le desagradan las cosas que no comprende, de modo que hace un esfuerzo titánico por superar la brecha. Al oír un sonido con vagas similitudes con la voz humana es prácticamente seguro que intentará asignarle un significado según sus propios parámetros.

Esto último ocurre gracias a un fenómeno común conocido como apofenia, uno de los hábitos más adictivos para el cerebro: la necesidad de identificar patrones y conexiones en estímulos aleatorios o directamente sin sentido.

De ahí la razón de que ciertas psicofonías sean totalmente incomprensibles la primera vez que las escuchamos. No obstante, cuando se nos dice qué deberíamos escuchar, el significado aparece de forma mucho más evidente y clara.




Fenómenos paranormales. I El lado oscuro de la psicología.


Más literatura gótica:
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Corto de terror no apto para los que le temen a los payasos


Corto de terror no apto para los que le temen a los payasos.




Más del 70% de las personas le tienen miedo a los payasos, por ejemplo, a Pennywise, aquel siniestro ejemplar creado por Stephen King.

El 30% restante simplemente miente.



El vigilante.
The Watcher, Isaac Rodriguez, 2014.





Cortos de terror. I Cine gótico.


Más literatura gótica:
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Selfie desde el más allá: cuando los muertos se toman fotografías


Selfie desde el más allá: cuando los muertos se toman fotografías.




Cada vez son más los fenómenos paranormales relacionados con las nuevas tecnologías.

Si bien los fantasmas no son reacios a emplearla —pensemos por ejemplo en las psicofonías y psicoimágenes— hasta ahora no se había conocido ningún caso de selfies sobrenaturales; al menos no del calibre de esta absurda historia acerca de una selfie enviada desde el más allá.

Todos hemos vistos supuestas fotografías de fantasmas en internet; y si bien la mayoría de ellas conforman un tipo de fraude más o menos logrado, la fascinación por este tipo de imágenes no ha sufrido alteraciones.

Y justo cuando creíamos que lo habíamos visto todo acerca de los fantasmas, incluidos los fraudes más burdos, aparece una nueva tendencia entre las fotografías paranormales: las selfies fantasmales.

No hablamos aquí de una selfie en la que aparece un fantasma, sino de una selfie tomada por un fantasma.

El caso nos obliga a viajar a Scurtesti, Rumanía, localidad en la que Gina Mihai, de 34 años, está convencida de haber recibido una selfie de su abuela muerta (imagen arriba).

Si ya resulta sospechoso que una octogenaria rumana casi analfabeta utilice un teléfono celular con semejante destreza, qué decir de su fantasma.

La selfie fue supuestamente enviada durante la celebración anual de los difuntos, fecha rigurosa en Rumania, donde los deudos visitan los cementerios y dejan comida y bebida en las tumbas. En este caso, fue la selfie fantasmal la que obligó a esta descuidada nieta a retomar los ritos tradicionales, que desde hacía 3 años no cumplía.

Lo extraño es que, a partir de esa selfie fantasmal, la aldea de Scurtesti sufrió una especie de frenesí devocional. Grupos de oradores se alternan en la iglesia para rezar por el alma de la fotogénica anciana muerta, mientras que el párroco local instauró un severo régimen de ofrendas alimenticias durante 40 días consecutivos.

Este caso nos lleva a preguntarnos por qué los fantasmas necesitarían de la tecnología para comunicarse con nosotros.

¿Qué ha ocurrido con las clásicas apariciones, los aullidos, el sonido de cadenas que se arrastran, el sudor frío que precede al fenómeno sobrenatural?

Una mirada existencialista sugiere que los muertos no necesitan de la tecnología para ponerse en contacto con los vivos. Otros, sin embargo, suponen que todo fantasma necesita un vehículo para manifestarse, una plataforma actualizada, si se quiere, que paulatinamente fue reemplazando a la Ouija, el Juego de la copa, las mesas paralantes, e incluso a los médiums.

La nostalgia, sobre todo, nos conduce al anhelo por esos viejos métodos en desuso; en especial para evitar incómodas situaciones como esta:





Fenómenos paranormales. I Leyendas urbanas.


Más literatura gótica:
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Revelan el misterio de Lisa: la amiga imaginaria más aterradora del mundo


Revelan el misterio de Lisa: la amiga imaginaria más aterradora del mundo.




A esta altura ya todos conocen el caso de Lisa, aquella amiga imaginaria que capturó el interés de todos justamente porque su historia fue dibujada por una niña real. Sin embargo, el caso no terminó ahí.

Un amigo personal de El Espejo Gótico, el director argentino Mariano Cattáneo, decidió hacerle frente a esta leyenda urbana con un exquisito cortometraje titulado: Mi mejor amiga Lisa.



Mi mejor amiga Lisa.
Mariano Cattáneo, 2015.


Aquí pueden seguir de cerca el canal de YouTube de Mariano Cattáneo, con muchos cortometrajes de gran calidad.


Parapsicología. I Fenómenos paranormales.


Más literatura gótica:
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Adelanto de "Actividad Paranormal 5: la dimensión fantasma"


Adelanto de "Actividad paranormal 5: la dimensión fantasma".




Con un retraso de más de dos años, en octubre de 2015 llega a la pantalla grande la quinta entrega de la saga Actividad Paranormal.

Actividad paranormal 5: la dimensión fantasma (Paranormal Activity: The Ghost Dimension), no parece ser la última entrega de esta popular franquicia sino más bien un nuevo comienzo para otra lista de interminables secuelas.

¿De qué trata Actividad paranormal 5: la dimensión fantasma? Al parecer, de algo más que fantasmas y fenómenos paranormales captados con una cámara de video, sino más bien de una puerta a otras dimensiones que puede ser registrada e incluso atravesada por cronistas con demasiado tiempo libre.







Cine de terror. I Fenómenos paranormales.


Más literatura gótica:
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El sótano pasó de moda: ahora el horror está arriba


El sótano pasó de moda: ahora el horror está arriba.


Upstairs, cortometraje de terror estrenado en 2012, relata la historia de dos hermanos que se embarcan en una aventura fantástica aparentemente modesta: subir las escaleras.



Upstairs





Cortometrajes de terror. I Videoteca paranormal: videos paranormales.


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Cuidado con el monstruo que vive en el refrigerador


Cuidado con el monstruo que vive en el refrigerador.




El director Drew Daywalt —autor de grandes cortometrajes de terror como: Bedfellows y There's No Such Thing— relata en esta historia los miedos de una mujer claustrofóbica, a quien de pequeña solían asustarla con horrorosas historias acerca de monstruos que viven dentro del refrigerador.



Fridge Monster.
Drew Daywalt, 2008.





Más cortometrajes de terror. I Cine de terror.


Más literatura gótica:
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Esos fantasmas que despiertan a los bebés de noche


Esos fantasmas que despiertan a los bebés de noche.




Es cierto, todos los bebés lloran de noche.

Sin embargo, una vez agotadas todas las instancias lógicas, como el hambre, el sueño o las flatulencias, existen sobradas razones para considerar que el llanto de los bebés por las noches quizás proceda de aterradores encuentros con lo paranormal.



Walkie Talkie, 2011.





Más cortometrajes de terror. I Videoteca paranormal.


Más literatura gótica:
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Por esto NUNCA hay que invitarlos entrar


Por esto NUNCA hay que invitarlos a entrar.




Detrás de la puerta (Behind The Door) es un cortometraje de terror de la directora Baylea Hart, estrenado en el festival de 2013: ¿Quién anda ahí? (Who´s There).

Si bien el tema es un poco trillado, vale como recordatorio de por qué NUNCA hay que invitarlos a entrar.



Behind the Door.





Más cortometrajes de terror. I Videoteca paranormal.


Más literatura gótica:
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Skypemare: pesadilla por Skype


Skypemare: pesadilla por Skype.




Skypemare es un cortometraje de terror del director John Fitzpatrick, galardonado como el mejor corto elegido por el público en el Screamfest Horror Film Festival de 2013.

El cortometraje relata la historia de Alison, sola en casa durante la noche de Halloween, mientras charla por Skype con su amiga Jenna. Desde luego, algo ocurre: un visitante inesperado, un intruso, que deja a Jenna como testigo del horror del otro lado de Skype.



Skypemare.
John Fitzpatrick, 2013.





Más cortometrajes de terror. I Cine de terror.


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Cuando la muerte nos viene a buscar


Cuando la muerte nos viene a buscar.




¿Podríamos reconocer sus pasos? ¿Detectar su presencia? ¿Sentir el vago presentimiento de que la muerte finalmente ha venido a buscarnos?

Tarde o temprano todos llegaremos a conocer las respuestas a estas preguntas.

El cofre (Coffer) es otro excelente cortometraje de terror director David F. Sandberg, creador de Pictured, See You Soon, Lights Out y Cam Closer.



Coffer.
2014, David F. Sandberg.





Más cortometrajes de terror. I Cine de terror.


Más literatura gótica:
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El corto de terror más corto de la historia: 14 segundos de horror


El corto de terror más corto de la historia: 14 segundos de horror.




¿14 segundos son suficientes para que una historia nos genere miedo?

Eso parece probar David F. Sandberg, director de grandes cortometrajes de terror como Pictured, Lights Out y Cam Closer.



See You Soon.
David F. Sandberg, 2014.





Más cortometrajes de terror. I Más cine de terror.


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El precio de ser como una muñeca


El precio de ser como una muñeca.




Cortometraje de terror inspirado en Batalla íntima (Bataille Intime), obra surrealista del autor, cineasta y pintor francés Roland Topor (1938-1997).

Como una muñeca (Comme une poupée) relata la salvaje y sangrienta lucha interna de una muchacha por liberarse de su costado masculino, entidad persistente cuya amputación requiere algo más que simple precisión quirúrgica.

El audio del cortometraje está en su idioma original, francés, aunque lamentablemente los subtítulos están solo en inglés. De todas maneras, vale la pena verlo.



Comme une poupée (Como una muñeca)
Joseph Catté.





Más cortometrajes de terror. I Cine gótico.


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Hay cuadros que matan, y otros algo peor


Hay cuadros que matan, y otros algo peor.




Tal vez uno de los mejores cortometrajes de terror de los últimos años: Pictured, del director David F. Sandberg, creador de Lights Out y Cam Closer.

Se trata de un excelente homenaje a los grandes cuadros del relato de terror, entre ellos: El retrato oval (The Oval Portrait), de E.A. Poe; El retrato de Dorian Gray (The Picture of Dorian Gray); de Oscar Wilde; El caso de Charles Dexter Ward (The Case of Charles Dexter Ward), de H.P. Lovecraft; El grabado (The Mezzotint), de M.R. James; y El retrato de Edward Randolph (Edward Randolph's Portrait), de Nathaniel Hawthorne, por citar cinco de los más conocidos.



Pictured.
David F. Sandberg.






Más cortometrajes de terror. I Más cine de terror.


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¿Qué hacía Michael Myers antes de Halloween?


¿Qué hacía Michael Myers antes de Halloween?


El siguiente cortometraje de terror nos ubica en 1963, justo antes del impactante comienzo de la película Halloween (Halloween), donde un pequeño Michael Myers juega despreocupadamente con su hermana (y primera víctima), Judith; hasta que la aparición de una figura siniestra lo obliga a enfrentarse con su costado más oscuro.



Myers: el ascenso del Hombre de la Bolsa.
Myers: Rise of the Boogeyman, Chris R. Notarile.




Más cine de terror. I Más cortometrajes de terror.


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Alerta: ahora los fantasmas usan Whatsapp


Alerta: ahora los fantasmas usan Whatsapp.


Lejos ha quedado la época en la que los fantasmas utilizaban el tablero ouija, el juego de la copa, las psicofonías, psicoimágenes y las mesas parlantes.

El ectoplasma y los médiums definitivamente han quedado relegados frente a las nuevas tecnologías.

Ahora los monstruos de toda índole, sobrenaturales o terrenalmente inhumanos, usan Whatsapp para urdir sus maléficos planes.



Night Night, Nancy.
Lewis Farinella, 2015.





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No siempre, pero a veces vuelven


No siempre, pero a veces vuelven.

En la antigüedad se creía que ciertos espíritus, tal vez anteriores al advenimiento del universo, según dicen, producto de un flato descomunal, descendieron sobre la tierra y se enamoraron de sus criaturas. Algunos, incluso, se quedaron aquí custodiando a los animales que los habían encantado.

Por eso nunca, bajo ningún concepto, es recomendable perturbar a estos custodios.

Aún cuando accidentalmente quitemos una vida conviene recordar que alguien, o algo, está barajando nuestra sentencia.

Casi como un homenaje a Los pájaros (The Birds), de Alfred Hitchcock, y también a la novela que inspiró aquel clásico del cine de terror: Los pájaros (The Birds), de Daphne Du Maurier; este cortometraje recicla esa desconfianza ancestral por cualquier despreocupado plumífero.



The Whistler.
Bryce James McGuire, 2013.





Cortometrajes de terror. I Cine de terror.


Más literatura gótica:
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Misterio resuelto: por esto las mujeres tardan tanto en maquillarse


¿Por qué las mujeres tardan tanto en maquillarse?


Tras siglos de misterio, intrigas y traiciones, la conspiración ha sido desenmascarada.

Existe un rito, una ceremonia secreta instaurada por diabólicas sacerdotisas de antaño que se repite en todas las mujeres, que insiste en todos los baños, en todos los espejos; y que confirma una duda recurrente de los grandes sabios de la filosofía: ¿por qué las mujeres tardan tanto en maquillarse?

Ahora lo sabemos.



Savin Face.
Sam Boxleitner, 2012.






Más cortometrajes de terror. I Feminología: psicología de la mujer.


Más literatura gótica:
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Esas selfies donde aparecen fantasmas


Esas selfies donde aparecen fantasmas.


Uno de los rasgos característicos de los fantasmas es la discreción, o al menos así lo era hasta la llegada de las nuevas tecnologías.

Actualmente, ningún fantasma, espíritu o alma en pena resiste la tentación de aparecer en videos y fotografías, especialmente en las selfies, donde cualquier indiscreción resulta prácticamente imposible de disimular.



Selfie.
Drew Daywalt, 2013.




Videoteca paranormal. I Cortometrajes de terror.


Más literatura gótica:
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Lo más visto esta semana en El Espejo Gótico:

Poema de Fitz-James O'Brien.
Relato de Raymond Whetstone.
Relato de Charlotte Perkins Gilman.


Relato de John Metcalfe.
Relato de Algernon Blackwood.
Relato de Fitz-James O'Brien.