«Lo irreparable»: Charles Baudelaire; poema y análisis


«Lo irreparable»: Charles Baudelaire; poema y análisis.




Lo irreparable (L'Irréparable) es un poema maldito del escritor francés Charles Baudelaire (1821-1867), publicado en la antología de 1857: Las flores del mal (Les Fleurs du mal).

Lo irreparable, uno de los grandes poemas de Charles Baudelaire, juega con el concepto de lo irreparable, es decir, de aquello cuya condición de roto es irreversible, para dar cuenta de sus propios pensamientos, emociones y remordimientos; por cierto, saturados de nostalgia, de melancolía, pero también de una fuerza vital que funciona como una especie de consuelo para la desesperanza.

De eso se trata, en definitiva, Lo irreparable, uno de los más exquisitos poemas de Charles Baudelaire.




Lo irreparable.
L'Irréparable, Charles Baudelaire (1821-1867)

¿Podemos ahogar el viejo y prolongado Remordimiento,
que vive, se agita y se retuerce,
y se nutre de nosotros como el gusano de los muertos,
como de la encina la oruga?
¿Podernos ahogar el implacable Remordimiento?

¿En qué filtro filtro, en qué vino, en qué tisana,
ahogaremos este viejo enemigo,
paciente como la hormiga?
destructor y goloso como la cortesana,
¿en qué filtro? —¿En qué vino?— ¿en qué tisana?

¿Podemos iluminar un cielo pantanoso y negro?
¿Podemos desgarrar las tinieblas,
más densas que la paz, sin mañana y sin noche,
sin astros, sin relámpagos fúnebres?
¿Podemos iluminar un cielo pantanoso y negro?

Lo Irreparable roe con su diente maldito
nuestra alma, triste monumento,
y con frecuencia ataca, como los insectos,
los cimientos del edificio.
¡Lo Irreparable roe con su diente maldito!

Yo he visto, en el foro de un escenario banal
que inflamaba la sonora orquesta,
un hada, en un cielo infernal
encender una milagrosa aurora;

Y yo he visto, en el foro de un escenario banal,
Un ser que, hecho sólo de luz, oro y gasa,
derribar al enorme Satán;
pero mi corazón, al que jamás visita el éxtasis,
es un escenario donde se aguarda
en vano, siempre, al ser de las alas de gasa.


Pouvons-nous étouffer le vieux, le long Remords,
Qui vit, s'agite et se tortille
Et se nourrit de nous comme le ver des morts,
Comme du chêne la chenille?
Pouvons-nous étouffer l'implacable Remords?

Dans quel philtre, dans quel vin, dans quelle tisane,
Noierons-nous ce vieil ennemi,
Destructeur et gourmand comme la courtisane,
Patient comme la fourmi?
Dans quel philtre? — dans quel vin? — dans quelle tisane?

Peut-on illuminer un ciel bourbeux et noir?
Peut-on déchirer des ténèbres
Plus denses que la poix, sans matin et sans soir,
Sans astres, sans éclairs funèbres?
Peut-on illuminer un ciel bourbeux et noir?

L'Irréparable ronge avec sa dent maudite
Notre âme, piteux monument,
Et souvent il attaque ainsi que le termite,
Par la base le bâtiment.
L'Irréparable ronge avec sa dent maudite!

J'ai vu parfois, au fond d'un théâtre banal
Qu'enflammait l'orchestre sonore,
Une fée allumer dans un ciel infernal
Une miraculeuse aurore;
J'ai vu parfois au fond d'un théâtre banal.

Un être, qui n'était que lumière, or et gaze,
Terrasser l'énorme Satan;
Mais mon coeur, que jamais ne visite l'extase,
Est un théâtre où l'on attend
Toujours. toujours en vain, l'Etre aux ailes de gaze!


Charles Baudelaire
(1821-1867)




Poemas góticos. I Poemas de Charles Baudelaire.


Más literatura gótica:
El análisis y resumen del poema de Charles Baudelaire: Lo irreparable (L'Irréparable), fueron realizados por El Espejo Gótico. Para su reproducción escríbenos a elespejogotico@gmail.com

Rosemary Ellen Guiley: libros en español


Rosemary Ellen Guiley: libros en español.




Rosemary Ellen Guiley es una investigadora norteamericana dedicada principalmente a lo paranormal, el ocultismo, la brujería y la religión la Wicca. De hecho, los libros de Rosemary Ellen Guiley se encuentran entre los más importantes en estudiar estos resbaladizos temas.

En esta sección de El Espejo Gótico iremos repasando todos los libros de Rosemary Ellen Guiley.




Libros de Rosemary Ellen Guiley.
  • Djinns: el verdadero origen de la Gente Sombra (The Djinn Connection: The Hidden Links Between Djinn, Shadow People, ETs, Nephilim, Reptilians and Other Entities)
  • El vengativo Djinn: revelando la agenda secreta de los genios (The Vengeful Djinn: Unveiling the Hidden Agenda of Genies)
  • Enciclopedia de brujas y brujería (The Encyclopedia of Witches and Witchcraft)
  • Enciclopedia de fantasmas y espíritus (Encyclopedia of Ghosts and Spirits)
  • Enciclopedia de las brujas, la brujería y la Wicca (The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca)
  • Enciclopedia de los ángeles (The Encyclopedia of Angels)
  • Enciclopedia de magia y alquimia (The Encyclopedia of Magic and Alchemy)
  • Enciclopedia de sueños: símbolos e interpretaciones (Encyclopedia of Dreams: Symbols and Interpretations)
  • Enciclopedia de vampiros, hombres lobo y otros monstruos (The Encyclopedia of Vampires, Werewolves, and Other Monsters)
  • Magia de los ángeles para el amor y el romance (Angel Magic for Love and Romance)
  • Ouija fuera de control: impactactes historias reales (Ouija Gone Wild: Shocking True Stories)
  • Salem embrujada: extraños fenómenos en la ciudad de las brujas (Haunted Salem: Strange Phenomena in the Witch City)
  • Ángeles de la piedad (Angels of Mercy)
  • Atlas de los misterioso en Norte América (Atlas of the Mysterious in North America)
  • Bendiciones: plegarias para el hogar y la familia (Blessings: Prayers for the Home and Family)
  • Brujas y wiccanos (Witches and Wiccans)
  • Celebración de la leyenda, el folklore, la magia y la astronomía lunar (A Celebration of Lunar Astronomy, Magic, Legend and Lore)
  • Cómo entender los mensajes de tus sueños (Dreamspeak: How To Understand the Messages in Your Dreams)
  • Comunicación con espíritus (Spirit Communications)
  • Cuentos de reencarnación (Tales of Reincarnation)
  • El camino del soñador (The Dreamer's Way)
  • El milagro de la plegaria (The Miracle of Prayer)
  • El Tao de los sueños (The Tao of Dreaming)
  • El tarot alquímico (The Alchemical Tarot)
  • El tarot místico (The Mystical Tarot)
  • Enciclopedia de demonios y demonología (The Encyclopedia of Demons and Demonology)
  • Enciclopedia de lo extraño, lo místico y lo inexplicable (Encyclopedia of the Strange, Mystical and Unexplained)
  • Enciclopedia de lo místico y las experiencias paranormales (Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience)
  • Enciclopedia de los santos (The Encyclopedia of Saints)
  • Fantasmas y lugares embrujados (Ghosts and Haunted Places)
  • Hablando con los muertos (Talking to the Dead)
  • Hadas (Fairies)
  • La compañía de los vampiros (The Complete Vampire Companion)
  • La magia de las hadas (Fairy Magic)
  • Los ángeles del tarot (The Angels Tarot)
  • Los sueños y los viajes astrales (Dreams and Astral Travel)
  • Paisajes lunares (Moonscapes)
  • Pregúntale a los ángeles (Ask the Angels)
  • Un ángel en tu bolsillo (An Angel in Your Pocket)
  • Un milagro en tu bolsillo (A Miracle in Your Pocket)
  • Usa tus sueños para sanar y transformar tu vida (Using Proactive Dreaming To Heal And Transform Your Life)
  • Vampiros (Vampires)
  • Vampiros entre nosotros (Vampires Among Us)




Libros prohibidos. I Libros extraños.


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El misterio de Tom Bombadil: ¿es Tolkien el ser más viejo de la Tierra Media?


El misterio de Tom Bombadil: ¿es Tolkien el ser más viejo de la Tierra Media?




Tom Bombadil es, por mucho, el personaje más misterioso de la trilogía de El Señor de los Anillos (The Lord of the Rings). J.R.R. Tolkien no hizo demasiado para resolver el enigma, salvo descartar algunas teorías propuestas por sus lectores. Sin embargo, quizás lo poco que sí se sabe sobre Tom Bombadil sea suficiente para saber quién es en realidad.

Los Enanos lo llaman Forn, que significa «antiguo». Los hombres se refieren a él como Orald, con el mismo significado. Su verdadero nombre, o al menos el que menciona Gandalf, es Iarwain Ben-Adar, que significa «el más viejo, el sin padre».

Todos esos nombres, todas esas etimologías, dejan en claro que Tom Bombadil es viejo, de hecho, el más viejo de todos los seres que pueblan la Tierra Media.

Para aquellos que no hayan leído la novela, hay que decir que Tom Bombadil aparece únicamente en La comunidad del Anillo (The Fellowship of the Ring), donde ayuda a Frodo y al resto de los hobbits en su salida de la Comarca, brindándoles refugio y sacándolos de algunos aprietos bastante serios, como los ataques del Viejo Hombre Sauce y los Tumularios.

Tom Bombadil no solo es capaz de ver a Frodo cuando porta el Anillo Único, sino que él mismo lo recoge en cierta ocasión y lo manipula sin problemas, como si el Anillo no tuviese ningún poder sobre él.

Esta es una de las primeras pistas acerca de la verdadera identidad de Tom Bombadil.

Por sus hábitos, su curiosa forma de ser, se entiende que Tom Bombadil está fuertemente ligado a la naturaleza. De hecho, su esposa, Baya de Oro (Goldberry), es un espíritu del río. Nada perturba al viejo Tom, ni el Anillo Único, ni Sauron, ni los presagios funestos de Gandalf. En esencia, Tom Bombadil tiene su propia agenda, muy discreta, por cierto: vivir en su casa en las fronteras del Bosque Viejo, cantar y recoger lirios para su esposa.

Durante la cena que comparte con los hobbits en su propia casa, se desprenden varios hechos extraños sobre el origen y la naturaleza de Tom Bombadil. Entre ellos, que fue el primero en llegar a la Tierra Media, incluso antes que Melkor —posteriormente conocido como Morgoth, el primer Vala en llegar—, antes que los Elfos, los Orcos, los Enanos y los Hombres.


Tom estaba aquí antes que el río y los árboles.
Tom recuerda la primera gota de lluvia y la primera bellota.
Abrió senderos antes de que apareciese la Gente Grande,
y vio llegar a la Gente Pequeña.
Estaba aquí antes que los Reyes y los sepulcros y los Tumularios.
Cuando los Elfos marcharon hacia el oeste, Tom ya estaba aquí,
antes de que los mares se replegaran.
Conoció la oscuridad bajo las estrellas
antes de que apareciera el miedo,
antes de que el Señor Oscuro viniera de Afuera.


Aquí podemos concluir dos cosas: Tom Bombadil es el ser más antiguo de Arda, es inmune al Anillo Único (a la tentación del mal), y el único capaz de controlar a la naturaleza a través de sus canciones, es decir, a través de la poesía.

Ensayemos ahora algunas conjeturas acerca de la identidad de Tom Bombadil. Teniendo presente las afirmaciones del propio Tom (y de Gandalf, sobre todo), las posibilidades no son muchas.


Tom Bombadil como Vala.

La primera posibilidad indica que Tom Bombadil quizás sea un Vala, es decir, uno de los ángeles superiores que crearon la Tierra Media en una pitagórica canción primigenia: la Música de los Ainur.

En este sentido, los dos candidatos más probables son Oromë, un Vala relacionado con la naturaleza, y que a menudo recorre la Tierra Media usando un disfraz, que por cierto Tolkien no especifica; y Aulë, el Vala que creó a los Enanos.

Esta última posibilidad, dentro de las dos anteriores, es acaso la más plausible, en primer lugar debido al aspecto de Tom Bombadil, muy similar al de los Enanos, así también como el de Baya de Oro, que manifiesta algunos atributos de Yavanna, esposa de Aulë.

También vale la pena mencionar que Sauron y Saruman fueron dos de los más importantes Maiar (especie de ángeles de segundo orden, como Gandalf) de Aulë.

Esta teoría es sólida, salvo por un hecho que la derrumba por completo: el propio Tom Bombadil sostiene haber sido el primero en llegar a la Tierra Media, y sabemos que el primer Vala en llegar fue Melkor, mucho antes que Aulë.


Tom Bombadil como Maia.

La segunda teoría sobre la verdadera identidad de Tom Bombadil indica que se trata de un Maia, aquellos espíritus primigenios pero de menor poder que los Valar. Esta es la teoría más aceptada, aunque presenta grandes fisuras.

A favor, hay que decir que J.R.R. Tolkien no brinda un número específico de estos poderosos seres viviendo en la Tierra Media, con lo cual Tom Bombadil tranquilamente podría ser uno de ellos.

En contra está el hecho de que el Anillo Único no le afecta en absoluto, algo que sí ocurre con los otros Maiar conocidos, como Gandalf, Saruman, e incluso el propio Sauron. Todos ellos están o pueden ser subyugados por el Anillo; Tom Bombadil no.

Esto podría explicarse argumentando que Tom Bombadil es un Maia más poderoso que el resto, pero J.R.R. Tolkien derriba esa hipótesis al sostener que el Maia más poderoso es Eönwë, y éste, a su vez, no vive en la Tierra Media, sino que oficia de heraldo de Manwë en las Tierras Imperecederas.


Tom Bombadil como Eru.

Una tercera teoría, acaso la más improbable de todas, sugiere que Tom Bombadil es en realidad Eru Iluvatar, básicamente el hacedor de todo: Dios, un ser absoluto, en la mitología de Tolkien.

Después de todo, Tom Bombadil es literalmente omnipotente, al menos dentro de los límites de su territorio, ya que no sabemos qué poderes puede ejercer fuera de ellos.

Por otra parte, algunos toman como indicio de la naturaleza divina de Tom Bombadil la respuesta de Baya de Oro a la pregunta de Frodo sobre quién es Tom. «Él es», dice ella, casi como una cita bíblica.

No obstante, esta propuesta fue desestimada formalmente por J.R.R. Tolkien, quién negó que haya alguna encarnación de Eru en la Tierra Media.


¿Tom Bombadil es en realidad Tolkien?

Si despejamos todas las teorías propuestas anteriormente, es decir, si aceptamos que Tom Bombadil no es un Vala, un Maia, o incluso el propio Dios, solo queda un ser sobre la Tierra Media lo suficientemente poderoso para reclamar su identidad. Nos referimos al autor de la trilogía, J.R.R. Tolkien.

En efecto, todo parece indicar que Tom Bombadil es J.R.R. Tolkien.

En definitiva, Tolkien fue el primero en llegar a la Tierra Media; es, literalmente, el más viejo, el sin padre, al menos desde la perspectiva de cualquier otro personaje creado por él.

El Anillo Único no tiene poder sobre él, del mismo modo en que Tolkien, como autor, es capaz de jugar con el Anillo a voluntad.

El carácter despreocupado de Tom Bombadil, inmune a la inquietud de Gandalf, más atento a los lirios y a Baya de Oro que al resurgimiento de Sauron y una posible caída de la Tierra Media, podría entenderse no como el producto una personalidad extravagante, sino como la actitud de alguien que conoce el devenir de los acontecimientos, igual que el autor, y que su conclusión será favorable.

Por eso la única acción concreta que toma Tom Bombadil en la historia es asegurase de que Frodo esté a salvo y pueda seguir su camino.

A su vez, Tom Bombadil controla a la naturaleza a través de la poesía, básicamente la escribe, o la reescribe, del mismo modo en que Tolkien fue construyendo su universo literario.

Es decir que la única explicación que encaja con las características de Tom Bombadil consiste en que, detrás de su fachada ancestral, todopoderosa y, al mismo tiempo campechana, se encuentra el propio J.R.R. Tolkien, un hacedor omnipotente dentro de los límites de su propio reino: su obra.

Ciertamente no es la única explicación posible, pero sí la más interesante.




Tierra Media. I Taller literario.


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