Las tres novias de Drácula: la verdadera identidad de las vampiresas más famosas.

Las hemos visto en innumerables películas y leído, por supuesto, en la clásica novela de vampiros de Bram Stoker: Drácula (Dracula): tres mujeres vampiro capaces de enloquecer al hombre más atildado, consortes infernales del conde (ver: Drácula y las mujeres)

¿Pero quiénes son en realidad las tres novias de Drácula? (ver: Las fantasías privadas de Bram Stoker)

En la novela de Bram Stoker aparecen como tres seductoras mujeres vampiro bajo las órdenes del conde, habitando juntas un ala propia dentro del castillo emplazado en los Cárpatos. Las novias de Drácula están sujetas al capricho de su amo; según Bram Stoker, el encargado de alimentarlas, casi siempre tributándoles alguna joven víctima secuestrada de las comarcas de Transilvania (ver: Mina y Lucy: la ideología de género en «Drácula»)

Sin embargo, la dieta de estas vampiresas no se limita únicamente a macabras viandas seleccionadas por el conde. De vez en cuando las novias de Drácula salen del castillo por las noches en búsqueda de caminantes incautos y viajeros extraviados (ver: Strigoi: los vampiros que inspiraron la leyenda de Drácula)

En el tercer capítulo de Drácula, Bram Stoker sostiene que las novias de Drácula son solo tres vampiresas: dos morenas y una rubia. Desde luego, jamás se las menciona como novias de Drácula, aunque la naturaleza de aquel vínculo queda claramente establecida en la historia. Pero, ¿por qué Drácula tiene su propio harem de vampiresas? (ver: El Drácula de Coppola y las cloacas de Stoker)

Más allá de la respuesta evidente, es decir, que las novias de Drácula están allí para satisfacer los apetitos del conde, podemos pensarlas como una forma degradada, casi infernal, de las cortesanas que deambulaban por las cortes europeas, una muestra de la aristocracia en decadencia; solo que aquí tanto el rey como su reino, y aún su corte, están conformados por gente rigurosamente muerta (ver: «Drácula» habría sido la novela favorita de Nietzsche)

Bram Stoker no hace mucho por describir a las novias de Drácula. Podemos asumir que son hermosas, pero también que el vínculo que las une al conde es tan antinatural como su existencia como no muertas. Es Johnatan Harker el único que hace referencia a algún aspecto físico de las vampiresas. Señala que dos de ellas poseen una nariz aquilina parecida a la del conde, detalle que el cine ha eliminado por cuestiones de pudor o censura, ya que insinúa que las vampiresas son, de hecho, hijas de Drácula (ver: Por qué Drácula nunca pudo enamorarse de Mina)

La intención de Bram Stoker resulta evidente al analizar la observación que realiza Jonathan Harker: solo una de las tres vampiresas es la novia de Drácula. Las dos restantes son sus hijas, aunque también son sus amantes. De este modo, la naturaleza del vampirismo no sólo funciona en Drácula como una metáfora del desenfreno, sin límites ni condicionamientos sociales y psicológicos. Para lograr que el vampiro, síntesis de lo antinatural, invierta además cualquier conexión con la humanidad, debe abstraerse de todas sus prohibiciones, por ejemplo, el tabú del incesto (ver: ¿Drácula era menos inteligente de lo que creíamos?)

Esto queda expresado en el epíteto que agrupa a las tres vampiresas: Las Hermanas (The Sisters).

Más allá del conde Drácula, los únicos dos personajes que tienen contacto con estas tres vampiresas son Johnatan Harker y el profesor Abraham Van Helsing. Y ambos sienten una mezcla de atracción y repulsión en presencia de ellas Harker las descubre durante un vagabundeo por los salones del castillo, ocultas dentro de una habitación de proporciones increíbles, tal vez el antiguo salón de baile del edificio; y describe a la mujer vampiro rubia como la «líder» del grupo y la favorita de Drácula. [ver: Una exploración literaria por el Castillo de Drácula]

De hecho, cuando las vampiresas reciben la autorización del conde para alimentarse de la sangre de Johnatan Harker, una de las dos morenas afirma:

Tuyo es el derecho de comenzar.
(Yours is the right to begin)

De esta forma queda establecido el derecho de la vampiresa rubia, la líder, y acaso la que cumple el rol maternal, a alimentarse primero. Más adelante, Bram Stoker asegura que una de las vampiresas morenas es La Primera (The First), dando a entender que es la más vieja de las tres hematófagas, y acaso la consorte oficial. No es que Bram Stoker haya olvidado los privilegios de la vampiresa rubia. De su afirmación se desprende que la vampiresa más joven es actualmente su favorita.

La relación de Drácula con sus novias no parece ser sencilla. Si bien el conde maneja las cosas en el castillo, las vampiresas no dudan en interpelarlo e incluso en alzar la voz. En ningún momento se dirigen a él con el rigor de la etiqueta ni con excesiva educación. Todo lo contrario, incluso llegan a exigirle, y enfrente de un desconocido, como Johnatan Harker, que las alimente.

Al final de la novela las novias de Drácula atacan el campamento de Van Helsing y Mina Harker, a quien llaman «hermana», habida cuenta que la muchacha se encuentra en proceso de convertirse en vampiro. Pero el atento profesor Van Helsing ha tomado la precaución de trazar un círculo mágico con agua bendita alrededor del campamento, limitando el ataque al plano de psicológico.

Antes de ser rechazadas y huir, las vampiresas matan a los caballos y se retiran a los lóbregos sótanos del castillo. Con la luz del día, el profesor Van Hensing ingresa en las catacumbas y las decapita prolijamente.

Las novias de Drácula, al menos en la novela, carecen de nombre, al igual que el conde, quien sólo brinda el nombre de la orden a la que perteneció en vida: Dracul, y un título nobiliario falso. Sin embargo, en algunas películas se las ha bautizado como Marishka, Aleera y Verona (ver: Carmilla y la leyenda de los nombres de los vampiros). En la novela: El año de Drácula (Anno Dracula), donde el conde derrota al profesor Van Helsing y eventualmente contrae matrimonio con la reina Victoria, se menciona que una de sus novias es nada menos que Barbara de Celje.

La ausencia de nombres propios en la novela de Bram Stoker se explica mediante una vieja leyenda de vampiros, que también podríamos trasladar a las historias de posesión demoníaca. El nombre y lo nombrado son lo mismo. Significado y significante se mezclan, se fusionan, son esencialmente uno. Conocer el nombre de algo es conocer su esencia. Poseer el verdadero nombre de una cosa no es diferente de la posesión de la cosa misma.

Drácula y sus amantes nunca confesarán sus nombres, así como el diablo calla eternamente su alma gramática y Dios, abstracción suprema de lo intangible, oculta su verdadero nombre en el Tetragramaton (ver: El lenguaje de los vampiros: ¿los vampiros tienen su propio idioma?)




Leyendas de vampiros. I Diccionario de mujeres vampiro.


Más literatura gótica:

• Diccionario de razas de vampiros.
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