Amuletos de amor

Amuletos de amor.

En su Historia Natural (Naturalis Historia), Plinio advierte sobre la existencia de un misterioso libro prohibido proveniente de Asia, cuyo título original no aclara, acaso temiendo que sus conocimientos se propaguen indiscriminadamente. Lo llama sencillamente: Amuletum Amoris, que significa «amuleto de amor». El investigador Claude Lecouteux confirma la leyenda del libro en su obra: El libro de los amuletos y talismanes mágicos (Le Livre des amulettes et talismans).

Este libro de los amuletos fue diseccionado y jamás circuló de forma integral, de modo que su contenido, fragmentado y exiliado, resulta prácticamente desconocido. Se dice que todos los talismanes y amuletos de amor provienen de allí, que cada frase y número cabalístico orientado hacia el amor, cada imagen pagana sobre la atracción y la seducción, encuentra allí su forma original. Sin embargo, algunos de estos hechizos han sobrevivido hasta nuestros días (ver: Hechizo para crear un talismán mágico)

Plinio se cuida muy bien de dar cuenta sobre estos amuletos de amor, es más, los condena del modo más violento, afirmando con ello su eficacia, ya que nadie en su sano juicio condenaría algo si no lo considerase peligroso. Muchos años después, algunos de estos amuletos de amor aparecerían en el grimorio: La gallina negra (Le Poule Noir).

Más acá en el tiempo, Guillermo de Occam fabuló sobre la eficacia de los amuletos de amor, y afirmó que estos no tienen ningún efecto sobre la persona amada, salvo cuando lo tienen, eludiendo comprometerse innecesariamente con un tema escabroso.

¿Pero cuál es el presunto efecto de un amuleto de amor?

Plinio vocifera que el Amuletum Amoris expone a los amuletos como una suerte de daga espiritual, de cuchillo que horada la personalidad del otro, permitiendo que ideas ajenas y extrañas penetren en su mente, dando como resultado que alguien ame a quien no tenía intenciones de amar. Lord Byron, por su parte, elude cualquier juicio de valor sobre los amuletos, y declara que su efectividad queda probada en la incontable cantidad de idiotas que consiguen esposa.

El poeta inglés John Donne es quien mejor se acerca a la falacia de los amuletos para atraer a alguien. No niega su poder, por el contrario, lo afirma con plena seguridad, pero menciona de pasada que cualquier efecto que un amuleto pueda tener sobre otra persona, entre ellos, seducirla hasta la locura, nada tiene que ver con el amor, ya que éste aparece de forma espontánea, ajena a las intenciones del sujeto, ya sean voluntarias o impuestas por la magia.

En otras palabras, los amuletos funcionan, pero nunca en el terreno del amor.

Nuestro amigo, el profesor Lugano, ha investigado a fondo del tema de los amuletos de amor, y asegura haber tenido acceso a un fragmento del Libro de los amuletos. De hecho, sueñe enseñar de buena gana un talismán con forma de rosa, del cual no se desprende ni siquiera para higienizarse. Este amuleto, declara, fue confeccionado por una bruja andina, y tiene como objeto ponerlo tras la pista de su mujer ideal, es decir, modificar el curso predeterminado de su vida y cruzarlo eventualmente con la mujer de sus sueños. Por otro lado, esta mujer> puede aparecer brevemente en el subterráneo, o cinco filas adelante en el cine, nadie lo sabe; pero el amuleto gritará su nombre al encontrarse con ella.

Tras esta exposición, no nos atrevimos a interrogarlo sobre la eficacia de este amuleto de amor; pero por el tinte melancólico de sus ojos, y por sus miradas furtivas en dirección a la puerta, donde una mujer marchita cruzaba la calle, sospechamos que algunos amuletos sólo funcionan sobre quien los lleva al cuello, y que el amor, en todo caso, se encuentra en pocos lugares, pero puede perderse en casi todos.




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