El Nuevo Desorden Mundial

El Nuevo Desorden Mundial.

A menudo leemos con horror informes apocalípticos sobre el destino de la humanidad, documentales que exponen el poder de las grandes corporaciones, grupos económicos, monopolios mediáticos, etc; dejando de lado que eso que algunos denominan el Nuevo Orden Mundial, es también una forma de control; ya que, en virtud de sus postulados, se nos obliga a aceptar una dualidad que no es tal, un maniqueismo post-moderno que resulta aberrante para cualquiera que se atreva a analizarlo (ver: El Nuevo Desorden Mundial).

No negamos aquí la existencia de tales poderes socio-económicos. Sería absurdo hacerlo. Las corporaciones existen, están allí al alcance de todos; lo que sí negamos es la teoría de una conspiración mundial, de un Nuevo Orden pensado para dominar al hombre en su fibra más íntima.

¿De qué sirve una conspiración cuándo se tiene todo el poder imaginable?

Umberto Eco, hombre de probada agudeza humanística, sugiere que de todos los tópicos planteables existe uno que la gente creerá sin dudar, uno sólo que aceptará sin siquiera cuestionarlo: la teoría conspirativa.

Apelando a cierto delirio paranoide, el devoto de las hipótesis sobre el Nuevo Orden Mundial nos enumerará infinidad de pruebas. Allí, justamente, reside lo endeble de sus argumentos, pues para él todos los problemas humanos y sociales son el producto de una conspiración, y no de lo que realmente son —y fueron y serán—: la consecuencia lógica de fuerzas, conceptos e ideas políticas que se confrontan abiertamente.

En primer lugar, hay algo que refuta de raíz cualquier teoría conspirativa global: que simplemente no coincide con las estructuras de poder que desde hace siglos gobiernan el destino del hombre.

La hipótesis del Nuevo Orden Mundial postula que un grupo reducido de individuos altamente acaudalados desarrollan a cabo una suerte de carrera de poder hacia el dominio total del mundo. Pensemos en el amo y señor de una descomunal multinacional. Para el adepto al mito del Nuevo Orden Mundial éste ya no estaría interesado en desarrollar su poder económico, que por otro lado, ya posee con creces; sino en dominar al mundo mediante la imposición de un Gobierno Mundial Único.

El error fundamental de este enfoque es creer en una suerte de sinfonia finamente organizada detrás de cada movimiento político. La realidad es mucho más banal, más prosaica, si se quiere. Los políticos y los grandes grupos económicos buscan el poder desde siempre, pero la idea de un Gobierno Único es tan audaz como ridícula, más aún si tenemos en cuenta la creciente "individualidad nacional" de algunos países, como China o Rusia, cuyos gobiernos lejos están de asumir una postura sumisa ante occidente.

Basta revisar la historia para advertir que todas las teorías conspirativas del pasado fueron sugeridas por movimientos populistas de derecha, desviando las causas de diversas problemáticas sociales hacia grupos incognoscibles, tan remotos y poderosos que sus nombres son perfectamente desconocidos, y a quienes se les atribuye la génesis de una degradación moral, ética y social cuyo verdadero origen yace en cada uno de nosotros.

El mito del Nuevo Orden Mundial apela a lo más básico de nuestra psíquis. Nos señala claramente al enemigo, aunque no podamos verlo, y nos ubica inmediatamente en el bando de los buenos, de los nobles, de los que han sido despojados de sus derechos. Curiosamente, este Enemigo a menudo encarna las características de una minoría. Los judíos, casi siempre, se llevan la peor parte; pensados como gigantescos directores de orquesta de la economía mundial, son señalados como culpables de cualquier consecuencia indeseable del liberalismo.

Desde aquí me confieso un pesimista en cuanto al destino de la humanidad, cuyo horizonte es —y siempre ha sido— el olvido.

El mito del Nuevo Orden Mundial apunta a un plan sistemático pensado por unos pocos, cuando la realidad es mucho más compleja. Todos somos parte de ese Nuevo Orden, todos, en mayor o menor medida, marchamos hacia el ocaso de nuestros derechos individuales, una suerte de Ragnarok social y financiero.

El verdadero enemigo no se reune en secreto, ni debate en oscuros salones en lo alto de una montaña, sino en las pequeñas decisiones y tentaciones tecnocráticas a las que cedemos en nuestra vida cotidiana.

El Enemigo tiene innumerables nombres, entre ellos, el tuyo y el mío; y se disimula con evidente audacia cuando balbuceamos hipótesis irracionales cada vez que algún imbécil recorta nuestro derecho a pensar, a ser libres, a jugar nuestra vida como se nos cante el culo; cuando en realidad deberíamos apelar a la única herramienta que nos queda: pensar.

En virtud de ella debemos echar a la basura tanto al Nuevo Orden Mundial como a quienes denuncian cacofónicamente sus crímenes, pues ese señalamiento oculta el verdadero rostro del horror, el cual podemos encontrar en cualquier espejo.

Desde este humilde espacio nos inclinamos por la idea de un Nuevo Desorden Mundial, un alejamiento de las convenciones, de las teorías, de los que se autoproclaman nobles y los señalados como Maquiavelos. La humanidad no existe, existen los hombres, la diversidad, la capacidad universal de no ceder ante los arquetipos conspirativos. Vivamos, pues, como si fuésemos a morir. Salgamos a derrochar nuestros ahorros, a amar y emborracharnos como se debe, a leer y escribir, a filosofar en un bar hasta que las palabras se vuelvan abstrusas, a soñar; a creer que, en definitiva, los buenos y los malos son apenas una construcción pasajera, efímera, que nos incluye a todos.




Egosofía. I Diario de Antiayuda.


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