Las 120 jornadas de Sodoma o la escuela del libertinaje (Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage) es una novela gótica del escritor francés Donatien Alphonse François, más conocido cómo el Marqués de Sade.
La historia fue escrita en 1785, y narra las aventuras de cuatro nobles acaudalados, que resuelven vivir la más extrema experiencia sexual. Juntos se embarcan durante cuatro meses hasta alcanzar un castillo remoto dónde los aguardan cuarenta y seis víctimas.
Cómo no podía ser de otro modo en una obra de Sade, lo que comienza con un arranque de lujuria termina en tragedia. La aventura orgiástica pronto muta en una nueva clase de horror, casi inconcebible, pero que no es del todo ajena a las aberraciones del poder.
Las 120 jornadas de Sodoma es una obra que se mantuvo en secreto hasta bien entrado el siglo XX. Se dice que el Marqués de Sade la escribió en treinta y siete días, durante su alojamiento en la Bastilla. Cuándo la Revolución francesa alcanzó su pico, la Bastilla fue atacada (14 de julio de 1789) y la novela se perdió; incluso se conserva una carta de Sade lamentándose por la pérdida de la que consideraba su mejor obra.
No obstante, las horribles jornadas sobrevivieron.
Puedes leer o descargar gratis Las 120 jornadas de Sodoma, del Marqués de Sade, aquí:
http://www.scribd.com/doc/29786116/120-jornadas
Si tienes problemas para bajar la novela del Marqués de Sade deberías leer esto.
Más novelas del Marqués de Sade. I Novelas góticas. I Novelas de terror. I Novelas de vampiros. I Novelas del romanticismo.
El resumen de la novela del Marqués de Sade: Las 120 jornadas de Sodoma o la escuela del libertinaje (Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage) fue escrito por El Espejo Gótico. Para su reproducción escríbenos a elespejogotico@gmail.com
La historia fue escrita en 1785, y narra las aventuras de cuatro nobles acaudalados, que resuelven vivir la más extrema experiencia sexual. Juntos se embarcan durante cuatro meses hasta alcanzar un castillo remoto dónde los aguardan cuarenta y seis víctimas.
Cómo no podía ser de otro modo en una obra de Sade, lo que comienza con un arranque de lujuria termina en tragedia. La aventura orgiástica pronto muta en una nueva clase de horror, casi inconcebible, pero que no es del todo ajena a las aberraciones del poder.
Las 120 jornadas de Sodoma es una obra que se mantuvo en secreto hasta bien entrado el siglo XX. Se dice que el Marqués de Sade la escribió en treinta y siete días, durante su alojamiento en la Bastilla. Cuándo la Revolución francesa alcanzó su pico, la Bastilla fue atacada (14 de julio de 1789) y la novela se perdió; incluso se conserva una carta de Sade lamentándose por la pérdida de la que consideraba su mejor obra.
No obstante, las horribles jornadas sobrevivieron.
Puedes leer o descargar gratis Las 120 jornadas de Sodoma, del Marqués de Sade, aquí:
http://www.scribd.com/doc/29786116/120-jornadas
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El resumen de la novela del Marqués de Sade: Las 120 jornadas de Sodoma o la escuela del libertinaje (Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage) fue escrito por El Espejo Gótico. Para su reproducción escríbenos a elespejogotico@gmail.com
7 comentarios:
No se me había ocurrido pensar en las 120 jornadas de sodoma como una novela gótica....pero claro..tiene los ingredientes para ello
Me pareció oportuno incluirla, Cristian; especialmente por el escenario y algunos "ingredientes" típicos de la novela gótica, tal como mencionas.
Saludos.
Me encanta leer Sade, y claro otros mas, imagino como debio de ser tan controversial en aquella epoca e incluso en nuestros dias.
Increíble todo lo que rodea ha un.. lnfinito placer,sexo
Sade es un maestro en mostrar el lado más oscuro de los seres humanos!!!!
Si, gotica y de la perturbadora ademas.
Lo curioso es que la adaptación de Passolini no hiciese incapie en el aspecto gotico y se quedara en lo grotesco-sexual.
Valdemar:
No sé qué tiene de curioso. En verdad no me parece raro......la obra de Sade y sobre todo, las 120 jornadas tiene mucho de grotesco sexual , y más que eso, da cuenta del tópico de la maldad en la naturaleza humana ..¿y no es precisamente ese el tema tocado por Passolini?
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